Memoirs with my Master (learning through different mediums )

Memoirs with my Master :

As per His wish I started learning spirituality through His umanifest means (different mediums) !!

In August 1997, I had gone to Sion Ashram in Mumbai for a ‘Darshan’ of my Shreeguru.   I got  His ‘Darshan’ and satsang, and I was about to return back home in bliss, when His Holiness began asking me – “How much time do you take to come from your home to the Ashram?”  I said “One hour and twenty minutes” and “How much time does it take to return?”  I said – “While returning, night sets in, thus, there is less traffic, so it takes one hour minutes.”  (I always had been very calculative about time ) He further asked – “How much time do you stay here?”  I said – “ Nealry one and a half hour”……So now you tell me, how many people can you educate about spiritual practice in the same period of time?  I replied – “I can surely speak to about 40 people. (We used to go door to door and tell people about spirituality)”  He then said – “Don’t come here from now onwards, stay there(I was in New Mumbai) and tell people about spiritual practice.”  I had been associated with him for just four months, hearing this, I started my return back home a bit disappointed.  Coming downstairs from the Ashram, I asked my Guru subtly(within myself as I had the habit of talking to God since childhood) – “If I don’t meet you, how will I learn about spiritual practice and our scriptures (Shastras)?  How can I make progress in spiritualism? “  Then, He subtly replied – “Wherever you are, I will teach you everything at that very place itself.”  I said how will my gross service be fulfilled?  He replied – “You have completed gross service in your previous birth.  Now in this birth, you have to unot my unmanifest form (preaching spirituality is an umanifest form of serving guru).  The fact is that in the last 12 years of my spiritual practice, I had the good fortune of serving the saints on only just two occasions for two days each and since that day, seeing my Master in every seeker, I have been rendering as much service as I can.  That day onwards, He kept educating me through various mediums, scriptures or Sanatan Prabhat periodical published under His guidance), or subtly, even before my asking Him.

I want to narrate a very enjoyable incident.

Since my childhood, several questions used to pop up in my mind about spiritualism and pertaining to dharma and I could not find a satisfactory answer to them.  Several times I used to ask questions from my father to get the answers – and he on his part, used to make efforts to resolve all my doubts.  My father was a gentle, householder, with seeker-like instincts.  He was a devotee of Goddess Durga and before I had an audience with my Guru, he was my ideal.  At times, when I would not be satisfied with the answers given by him, he would read my inner thoughts – and would try to make the answers more evident.  One day after I asked him a question, he said with simplicity – “My dear, increase your devotion.  One day, someone will come and will resolve all your queries.”  His words came true, my Shree Guru entered my life……and in reality, my doubts were resolved.

I had gone to Sanatan Sanstha  for the resolution of my doubts.  However, after having an audience with my Shree Guru, no doubts remained in my mind.  According to the method of spiritual practice followed at the organization, our leading seekers used to come to the centre where we were serving, to guide us in our spiritual practice.  One problem that I used to face was what questions to ask from them.  The day I had my first audience with my Guru, questions stopped coming to my mind since that day – and if questions did creep up, I used to receive satisfactory answers to them through some medium or the other.  Thus, asking questions used to a problem for me.  Adiguru Shankaracharya has said in Dakshinmurti hymn – “Gurostu Maunam Vyakhyanam, Shishyastu Chhinnasanshayah” – meaning the Sadguru taught his disciples through silence and resolved their doubts.  By God’s grace, I had been experiencing the feeling of this element and I had a first-hand experience of the authenticity of the elements mentioned in the scriptures.   

साधक किसे कहते हैं ? भाग -१

साधक किसे कहते हैं ?
प्रिय मित्रों इस लेख की शृंग्खला में साधक किसे कहते हैं उससे संबन्धित अपने कुछ अनुभव आपके साथ बाटुंगी | 
अभी कुछ दिन पहले मैं अलीगढ़ गयी थी | वहाँ एक हिंदुत्ववादी संगठन के माध्यम से कुछ भटके हुए लोगों का शुद्धिकरण कर को पुनः सनातनी बनाया गया | उस संस्था ने मुझसे कहा था अतिथि प्रवक्ता के रूप में आप आमंत्रित हैं और हम आपके आने जाने की टिकिट की व्यवस्था करेंगे | संस्था ने आतिथ्य के एक भी कर्तव्य नहीं निभाए परंतु हम तो साधक हैं और हमे धर्म कार्य करना है अतः इन बातों पर विशेष ध्यान नहीं देती | जिस साधक के माध्यम से मैं वहाँ गयी थी उनसे कहा की आप यदि टिकिट नहीं करवा सकते तो हम करवा लेंगे ! वे भी शायद असमंजस्य में थे अतः वे कहते रहे आपका टिकिट हो जाएगा | अंत में एक दिन पहले उन्होने किसी प्रकार मेरी टिकिट करवा दी | मैंने उस साधक को बताया था की मेरा स्वास्थ्य अच्छा नहीं रहता मैं मात्र अपनी इच्छाशक्ति के बल पर भ्रमण करती हूँ अतः मात्र आने जाने में मुझे असुविधा न हो इतना ही मुझे आपसे अपेक्षित है | अलीगढ़ जाते समय मुझे अत्यधिक परेशानी हुई | आते समय भी उन्होने मेरे टिकिट का आरक्षण नहीं करवाया था , परंतु ईश्वर बड़े ही कृपालु हैं , एक नए साधक ने अपने परिचित के माध्यम से मुझे टिकिट दिलवा दिये | स्टेशन से निकलते समय भी वे अत्यधिक कम समय लेकर निकले और इस कारण भी स्टेशन हमे झटक कर (तेज चाल ) से पहुंचाना पड़ा | मैं अधिक चल फिर नहीं सकती और न ही सीढ़ी शीघ्रता से चढ़ सकती हूँ , अतः ट्रेन पकड़ने हेतु मुझे जल्द गति से चलने के कारण थकावट हो गया और सांस भी उखड़ने लगे | वे दोनों पति पत्नी हमारे साथ ही दिल्ली आ रहे थे | मैंने उन दोनों को उनके सारे चूक सुस्पष्टता से और कडक शब्दो में कहे !! नए साधक होते हुए भी उन्होने अपनी चूक मान्य की और कुछ दिनों पश्चात हमे संपर्क किया | जब हमने उनसे पूछा कि डांट पड़ी थी तो बुरा नहीं लगा क्या | उन्होने नम्रता से कहा, हमारी चूक थी अतः डांट पड्नी ही चाहिए थी और भविष्य में आपको कष्ट न हो इस हेतु हम अवश्य प्रयास करेंगे | इतना ही नहीं दोनों पति पत्नी ने अलीगढ़ में बड़े पैमाने पर प्रवचन रखवाने का नियोजन कर रहे हैं !!! और मुझे पता है उनका आयोजन अत्यधिक अच्छा होगा और अनेक लोग उससे लाभान्वित भी होंगे !
एक ऐसा ही दूसरा उदाहरण देती हूँ | एक स्त्री ने हमें शिमला बुलाया था | हम वहाँ एक दिन के लिए गए थे और अगले दिन हमे चंडीगढ़ आना था | मैंने उन्हें भी टिकिट के लिए कहा था उन्होने कहा था हम करवा देंगे | मैं अधिक देर बैठ नहीं सकती क्योंकि अनिष्ट शक्तियों से युद्ध करते करते हड्डियों में भी कष्ट होता है अतः उन्हे ट्रेन या स्लीपर बस या वह संभव नहीं तो हवाई जहाज की टिकिट करने के लिए कहा था और कह दिया था की पैसे आपको चाहिए तो हम अभी देते हैं या वहाँ आकार दे देंगे | उन्होने कहा था हम आपकी टिकिट करवा देंगे | मजे की बात है वे एक गुरु (जो देह में नहीं हैं) उनसे अनेक वर्ष से जुड़ी हैं परंतु साधकत्व न के बराबर है | जब वहाँ गयी तो पता चला की उन्होने टिकिट नहीं करवाया है और अब मुझे बस में बैठकर यात्रा करनी पड़ेगी | मैंने उनसे कहा की आपने हमे बताया नहीं कि आपने टिकिट नहीं करवाया है | यह बात संध्या छह बजे की होगी वे मुझे शिमला के कुछ मुख्य स्थान घुमाने ले गयी थी | उन्हे मेरी बात अच्छी नहीं लगी और घर आने के पश्चात कहने लगी की सुबह मुझे आठ बजे ही स्कूल जाना है (अर्थात आप सुबह आठ बजे से पहले हमारा घर छोड़ दें ) | मैं समझ गयी कि उनकी चूक स्वीकार नहीं हुआ | मैंने एक साधक से कहकर तुरंत ही अगले दिन की हवाई जाहज की टिकिट करवाई , उस साधक ने मेरे स्वास्थ्य की स्थिति निकट से देखी थी और वे आर्थिक रूप से सक्षम भी हैं | उस दिन मेरे मना करने पर भी उन्होने मुझे खूब पैदल चलाया, मैं बुरी तरह से थक गयी और आते ही निढाल हो सो गयी ( मेरी प्राणशक्ति साधारण मनुष्य की अपेक्षा 50% कम है ) | मैंने उनसे सुबह कहा था आपकी व्यक्तिगत प्रश्नों के उत्तर मैं रात्रिमें दूँगी | मुझे अगले दिन सुबह परोक्ष रूप से निकल जाने के लिए कहने के पश्चात भी वे मुझे रात्रि में उसी थकी हुई स्थिति में उठाकर अपने सारी प्रश्नों के हल पूछ ली , मैंने इसे हरी इच्छा मान अपने शारीरिक कष्ट सहते हुए सब सहजता से बता दिया अर्थात अपने स्वार्थ उन्होने सिद्ध कर ली !! 
मात्र संत के चित्र लगाकर पूजा करने से या ध्यान लगाने से हम साधक नहीं बनते साधक का अर्थ होता है जो दूसरों की परिस्थिति को समझ सके और अपने चूक को स्वीकार कर सके और जो साधना में उनसे तनिक भी आगे हों उनके प्रति थोड़ी श्रद्धा रख सके !

Memoirs with my master - Its not easy to qualify as a disciple !!

In May 1997 being blessed by my guru to start giving lectures on spirituality I started following His directives.  The usual system in ‘Sanatan Sanstha’ is that first of all, we  seekers are asked to start the preliminary book on spirituality called “Intorduction to the science of Spirituality’ but surprisingly as per guruleela (divine paly of my shreeguru ) I was given the manuscript of disciple(as the bookwas not published then) and the reason given was that the first book has been taken twice in the satsang by the former satsang conductor hence I should take a fresh topic now . But now I can understand the whole thing very nicely. While explaining the subject of ‘Disciple’ to the people, I too tried  to understand the  characteristics of a disciple and started implementing them too .   This book helped a lot in refining the inner discipleship in me – by sincerely studying every topic explained in the book.  I started to practice the tenets in my life through body, mind and money.   Within a few months, I made it my goal that I have to become a disciple – by attaining 55% spiritual level.   What is 55% spiritual level, to understand this point,  I will tell you about this subject in brief.   This issue has been dealt with, in detail, by our Shreeguru in the book – “Introduction to the science of spriituality.”  Or u can log into the following link http://www.spiritualresearchfoundation.org/articles/id/spiritual-level

The whole Universe has been constructed by God, thus, living, non-living and other beings possess some amount of purity, non-living things have 1-2%, animate plant life has  approximately 5%, and animal kingdom has about 10% of purity or sattva component – to be born as human being, a minimum of 20% purity is required and the saints who achieve communion with God have 100% purity.  A person having 20% level is akin to an atheist and has no interest in spirituality, gods-goddesses, or spiritualism.  At 30% level, a persons starts doing regular worship and following rituals, visiting pilgrimages, reading hymns and other ritualistic practice.   On achieving35% level, a little interest in spiritualism in the real sense starts to get awakened and the seeker tries to start spiritual practice.  On reaching 40% level, the seeker tries to start chanting name mentally and on achieving 45% level, interest in spiritualism begins to increase and from many spiritual practices, the seeker’s stay in one type of practice begins. 

On realizing 50% level, the seeker starts attaching more importance to spiritual life, in comparison to practical life, and starts performing spiritual acts like attending discourses and performing service on a regular basis.  At a level of 55%, a true Guru enters his life and he starts to dedicate 55% of his body, mind and money to the Guru for any spirituality-related work.  At 60% spiritual level, service in the true sense begins.  At a level lower than this, efforts at performing service are limited to understanding issues through the mind and intellect.  At 70% level, the seeker attains the status of a saint and at 80% is placed on the pedestal of a Sadguru and at 90% - ‘Paratpar  stature’ is attained.  

After understanding the level-wise practice, I began to sacrifice body-mind-money accordingly with a view to attain the disciple status – which meant aiming for a 55% level.  By God’s grace, just after one year, on July 21, 1998, I got the permission to do full time spiritual practice under the guidance of my Shreeeguru.  I was sent for spreading spirituality to Faridabad (Haryana).  In August 1998, I was thinking  that Shreeguru had said in one of his discourses that every seeker should try to aim to reach atleast  the level of 55%, so I have achieved it ,  what next ?  Gurus are omniscient.  A confirmation of this will be reinforced by the following sequence of events.  Only two days had passed, when this thought had crossed my mind, when a senior seeker handed over a book written by Shreeguru – “Gurukrupayog” and said that it is a new book.  Tomorrow, this is to be submitted for obtaining the ISBN no (International Standard Book Number), so if you want to have a look at it, you can do so.  I started to read the book at night, when first of all an issue caught my attention  and that was – “The level of a Guru and accordingly – the level of their disciples”.  It mentioned that to be a disciple of a saint at 90% level – or more, the disciple’s level must be at least 80%.  The book mentions several instances which makes it clear that Shreeguru is a saint at a level above 90% and thus His true disciple with a level of 80% can become his disciple.  Having read it, my heart sank for a few moments, as it meant that to become a disciple of my Shreeguru, not a level of 55%, but that of 80% level must be targeted.

Since my childhood, I have always had a habit of working with fixed targets in mind and for the last few days, it had been crossing my mind as to what should be my next objective – I now understood the reason behind His reminding me about the issue.  From that day onwards, I decided that now I would have to make efforts to attain the next target, for becoming the disciple of my Shreeguru was the sole objective of life.  MyShreeguru too had recognized this objective.  The reality too remains that Gurus provide the goal – and it is only they who get it accomplished, we are but a mere medium…..

He too had identified in reality the meaning and thus, set a goal for me and I too from that year onwards, began making efforts in that direction and a time came, when I became engrossed in spreading  spirituality at the  ‘gross’ form for two years.  It was then that my Guru reminded me of my goal through the ‘subtle’ medium and also provided me guidance to move ahead in this direction.

साधना की दृष्टिकोण देती प्रेरक कथाएँ भाग – 10

संतों ने क्या साधना कि वे संत बने इसकी अपेक्षा संत के स्थूल कृति का अनुकरण कारण पूर्णत: अनुचित है | इस संदर्भ में एक छोटी सी कथा अत्यंत प्रेरणादायी है | एक बार एक शिष्य को अपने गुरुजी के स्थूल कृति के अनुकरण करने की आदत थी, गुरुजी ने कई बार उसे उसकी चूक ध्यान दिलाई परंतु शिष्य की इस स्वभाव में कोई सुधार नहीं दिखा तब गुरुजी ने उसे प्रत्यक्ष में सीख देने की सोची | एक दिन गुरुजी और शिष्य दोनों हरिद्वार में गंगा स्नान कर रहे थे, स्नान के दौरान एक बार गुरुजी की अंजुली में चार छोटी मछलियाँ आ गईं, शिष्य ने देखा, गुरुजी मछलियों को अंजुली के जल के साथ निगल गए | शिष्य ने अंजुली में जल उठाया तो गुरुलीला अनुसार उसके अंजुली में भी चार मछलियाँ आ गईं, शिष्य ने गुरुजी का अनुकरण करते हुए उन्हें निगल गया | पंद्रह दिन के पश्चात दोनों गुरु शिष्य वाराणसी के गंगाजी में स्नान कर रहे थे गुरुजी ने शिष्य को दिखते हुए डकार लगाई और चार मछलियाँ थोड़ी बड़ी आकार में निकल आयीं और वह भी जीवित, गुरुजी ने कहा इनके परिवार वाले इनकी राह देख रहे थे अतः इन्हें यहाँ छोड़ देता हूँ और संकेत देकर कहा “तुम भी अपनी मछलियाँ पेट से निकालो”, शिष्य ने संकोचवश कहा “प्रयत्न करता हूँ पर मछलियाँ नहीं निकली, शिष्य ने कहा” शायद वे पच गयी” और अपनी इस कृति पर लज्जित हुआ और भविष्य में गुरुजी की स्थूल कृतियों का कभी भी अनुकरण न करने का प्रण ली |

साधना की दृष्टिकोण देती प्रेरक कथाएँ भाग – 9

एक देहाती कहावत है “बाढ़े पूत पिता के धरमे और खेती उपजे अपने करमे”  अर्थात पिता द्वारा किया हुआ धर्माचरण का प्रभाव संतति पर अवश्य ही पड़ता है और खेती के लिए पुरुषार्थ आवश्यक है | माता पिता की साधना का तेजस संतान में दिखता ही है इस संबंध में एक चोटी सी कथा बताती हूँ |

एक बार एक पंडित ने अनेक शास्त्रार्थ कर विद्वानों को परास्त कर प्रशस्ति पत्र एकत्रित कर रखे थे | उसे अपने अहम का अभिमान हो गया था | एक दिन किसी ने उनसे कहा “ यदि संत कबीर को शास्त्रार्थ में पराजित कर सको तो माने “!! अहंकार ने पंडित की विवेक को ऐसे ही नष्ट कर दिया था अतः वे अपने सर्व प्रशस्ति पत्र और ग्रंथ को एकत्रित कर, एक बैलगाड़ी में लाद संत कबीर से शास्त्रार्थ करने निकल पड़े | पूछते पूछते संत कबीर के गाँव पहुंचे | संत कबीर के दोनों संतान भी उच्च कोटी के साधक थे | पंडित संत कबीर के घर पहुंचे और उनकी बेटी से पूछा “क्या कबीर यहीं रहता है मुझे उनसे शास्त्रार्थ करना है “ उनकी बेटी ने बैलगाड़ी में लादे ग्रन्थों को देख सब समझ गयी और कहने लगी “ आपसे चूक हो गयी वे यहाँ नहीं रहते, यहाँ से दस मील दूर पश्चिम की ओर एक गाँव है वहाँ टीला पर उनका घर है “ |  पंडित ने उसकी बात मन बैलगाड़ी पश्चिम की ओर ले ली और अत्यधिक भटकने के पश्चात पुनः संत कबीर के घर पहुँच गए , पुनः उनकी भेंट उनकी पुत्री से हुई | वे भड़क उठे कहने लगे, “ कबीर का घर यही और तूने मुझे दिशाहीन कर इतना भटकने पर विवश किया तुम्हें लाज  आना चाहिए , जाओ तुरंत कबीर को बुलाओ , (उन्हे एक बुनकरको संत कहना स्वीकार्य नहीं था ), कबीरदास की पुत्री बोलीं

 “ऊंचे शिखर पर घर कबीर का, जहां सिलहिली गैब |

 पाओं न टीके पपील का, अपण्डित लादे बैल ||

अर्थात “ हे पंडित संत कबीर जिस ऊंचाई पर हैं (अर्थात अध्यात्म के उस गहराई में पहुँच चुके है जहां कोई विरला ही पहुंचता है ) वहाँ इतनी फिसलन है कि चीटीं जैसे सूक्ष्म जीव का पाँव फिसल सकता है, तो आप इस बैलगाड़ी में लादे ग्रन्थों के समान अपने अधिक अहम का  भार लेकर उनसे कैसे मिल सकते हैं (सान अहंकारियों से नहीं मिलते ) ? उसकी यह बात सुन पंडित पानी पानी हो गया और उससे क्षमा मांगने लगा और उससे उसका परिचय पूछा | जब उसने अपना परिचय बताया तो उसने कहा ,” जिसकी पुत्री इतनी तेजस्वी हो वह पिता कैसा होगा , मैं आपके दर्शन कर धन्य होगा कृपया संत कबीर के दर्शन कैसे  हो सकते हैं यह बताएं !  

मातृ देवो भाव पितृ देवो भाव भाग – 6

गुरुकृपा से हमें अध्यात्मिक माता पिता का लालन पालन मिला, परन्तु दुर्भाग्य से उनका साथ १९९९ में ही हमसे सदा के लिए छूट गया , इस लेख की श्रृंखला में हम उनसे जुड़े कुछ संस्मरण जो अनेकों के लिए प्रेरणादायी सिद्ध हो सकती, उसे सबके साथ बांटना चाहूंगी | 
मैं कक्षा आठवीं में थी | एक दिन अचानक जून महीने के दोपहर में हमारी एक शिक्षिका जिन्होने हमें पहली कक्षा में पढ़ाया था ,हमारे घर पहुंची | वे एक ANGLOINDIAN थी और उनकी उम्र लगभग 75 वर्ष की होगी , उनकी कमर झुकी हुई और कूबड़ निकल आया था | वे पहले भी कई बार हमारे घर हमारे माता-पिता से मिलने आ चुकी थी और एक घंटे में वापिस अपने घर चली जाती थीं | उनका बेटा यहीं रहता था और शेष परिवार लंदन में रहता था | इस बार जब वो आयीं तो संध्या के पाँच बज गए पर वे बातचीत करती रहीं मेरी माँ को उनकी उम्र को लेकर थोड़ी चिंता थी कि संध्या हने वाली है और उनका घर भी दूर है अतः उन्होने उनसे कहा “आप अकेली आई हैं अंधेरे में जाने में कोई कठिनाई तो नहीं होगी न, अन्यथा आप यहीं रुक जाएँ , पता नहीं शायद आज वे मन बनाकर आयीं थी हमारे घर रहते हेतु, वे अत्यंत प्रसन्न हो गयी और कहने लगी मैं आज यहाँ रुक सकती हूँ क्या ? माँ ने कहा “ हाँ हाँ , अवश्य रुक जाएँ तनुजा के पिताजी भी आते होंगे आपसे मिलकर उन्हें भी अच्छा लगेगा” | रात्रि में माँ पिताजी ने उनकी अत्यंत प्रेम से सेवा की और भोजन खिला कर उन्हे प्रेम से सुलाया | वे अत्यधिक प्रसन्न थीं | सुबह जब वे उठीं तो वे थोड़ी परेशान थीं माँ को बोलीं “ रात्रि में बिछावन पर ही उनसे लघुशंका हो गयी | मेरी माँ ने उनकी उम्र जानते हुए उन्हे सहज किया और कहने लगीं “ कोई बात नहीं बच्चे और वृद्ध बराबर होते हैं आप चिंता न करें मैं बिछावन स्वच्छ करवा दूँगी” | पिताजी भी कहने लगे “आप हमारी माँ समान है आप इस बारे में तनिक भी न सोचें “ मेरे माँ-पिता का यह भाव देख वे रोने लगी और उन्हें आशीर्वाद दें जलपान कर चली गईं | मेरे माता-पिता मे बिछावन नौकरनी से धुलाया और सुखाया भी | परंतु एक बात जो मुझे समझ मैं नहीं आयी, शिक्षिका के जाने के पश्चात पिताजी ने पहले गौमूत्र पूरे घर में छिड़के और तत्पश्चात गंगा जल का छिड़काव किया | गर्मी की छुट्टियाँ थीं अतः मैं सब कुछ चुपचाप देख रही थी | उसके पश्चात उन्होने एक छोटा से हवन भी किया | संध्या के समय अपने पिताजी से पूछा “ मेरी शिक्षिका के सामने तो आप उन्हे अत्यंत आदर और प्रेम से बात कर रहे थे पर उनके जाने के पश्चात इतना शुद्धिकरण क्यों ? वे ईसाई हैं तो क्या वे भी तो मानव ही हैं ‘’? मैं अपने पिता से सभी विषयों पर चर्चा करती थी और वे बड़े प्रेम से मेरे प्रश्नों का उत्तर दिया करते थे | वे अत्यंत धार्मिक और सात्त्विक विचारधारा के व्यक्तितत्त्व थे | मेरे व्यक्तित्व को निखारने में उनका विशेष योगदान रहा है और मुझे ऐसे माता –पिता ईश्वर ने दिये इस हेतु मुझे कृतज्ञता होती है | मेरे पिता ने बड़े प्रेम से समझाया “ बेटा, वे आपकी आचार्य थीं हमारे भारतीय संस्कृति में ‘आचार्य देवो भव’ बताया गया है अतः उनका सम्मान करना हमारा धर्म है | वे कल हमारी अतिथि थी अतः उनका यथा शक्ति सेवा करना भी हमारा कर्तव्य था | उनसे लघु शंका हो गयी और उन्हे बोध नहीं रहा परंतु उनकी उम्र में ऐसा हो सकता है एक दिन हम भी तो वृद्ध होंगे यह हमने कभी नहीं भूलना चाहिए अतः वृद्ध जनों की यथा शक्ति सेवा भी प्रेम से करना चाहिए | अब रही बात शुद्धिकरण की तो वे ईसाई हैं वे गौ मांस खाते हैं , शराब पीते हैं, कई दिनों तक स्नान नहीं करते, शौच के पश्चात पानी भी नहीं लेते ,यह सब कुसंस्कार है उससे हमारा घर जिसे हम मंदिर मानते हैं उसकी शुचिता कम हो जाती है अतः उसका शुद्धिकरण आवश्यक है, व्यक्ति के संस्कारों का हमारे घर एवं मन दोनों पर प्रभाव पड़ता है ” | मुझे उनकी बात समझ में आ गयी | ईश्वर की कृपा से कुछ दिन पश्चात पहली बार हमे उनके घर जाने की संधि मिली; परंतु आश्चर्य जैसे मेरे पिता ने कहा था वह सब मैं अनुभव कर पाई , उनके घर में जाने के पश्चात एक विचित्र सी दुर्गंध ने मेरा ध्यान खींचा | हमारी शिक्षिका का बाहर का बैठक कक्षा सुंदर था परंतु जब उन्होने मुझे कुछ अपने अंदर वाले कमरे से कुछ लाने के लिया कहा तो वहाँ उनके और उनके बेटे का अंतर्वस्त्र एक खूंटी में पड़ा था जो इनता गंदा था कि उसे देख मुझे उबकाई आ गयी | उस दिन मुझे समझ में आया कि संस्कार किसे कहते हैं !!!

मातृ देवो भाव पितृ देवो भाव !! भाग – 7

 ईश्वरम् यत् करोति शोभनं करोति !!!

वर्ष 1990 में बिहार इंटर काउंसिल में हुए व्यापक स्तर पर भष्टाचार कि मैं भी शिकार हुई और मुझे 98% अंक के स्थान पर 58% से संतोष करना पड़ा ! मुझे इस प्रसंग ने अंदर तक झकझोड़ कर रख दिया | एक दिन मैं थोड़ी निराश होकर अपने पिताजी से पूछने लगी, “ मेरे साथ ही ऐसा क्यों हुआ” ? पिताजी  ने मेरी उत्साहवर्धन करे हेतु कहा, “इसमे भी कुछ तो भलाई छिपी होगी, ईश्वरम् यत् करोति शोभनं करोति अर्थात ईश्वर जो करते हैं हमारे भले के लिए करते हैं “ | मैंने कहा “ इसमे कैसी  भलाई (क्योंकि मैं अपने रुचि अनुसार प्रतिष्ठान में प्रवेश नहीं पा सकती थी उतने कम अंकों की सहयता से ) “ वे बड़े प्रेम से कहने लगे , “ हम और आप एक तल्ले पर खड़े है और ईश्वर 100 तल्ले पर उन्हे पता है कि उनकी बेटी के सबसे योग्य क्या है आप निराश मत हो देखना एक दिन आपको भान होगा कि ईश्वर का आप पर विशेष प्रेम था अतः उन्होने यह सब आपके लिए नियोजित किया, आज नहीं परंतु आज से कुछ वर्ष के पश्चात आपो भान होगा कि ईश्वर ने जो भी किया मेरे लिए योग्य ही किया “|  

 आज जब मैं पीछे मुड़कर देखती हूँ तो भान होता है कि पिताजी कि बातें अक्षरश: सत्य थीं | उस प्रसंग ने मेरे जीवन कि दिशा परवर्तित कर दी और उस दिन के पश्चात मैं व्यष्टि हितार्थ नहीं अपितु समष्टि हितार्थ उद्देश्य से अपने  ध्येय चुने और उस हेतु अग्रसर होने लगी | मैंने संकल्प लिया किया अपने आप को सामर्थ्यवान बनाकर एक स्वस्थ समाज की रचना करूंगी जिससे और किसी तनुजा को यह दिन देखना न पड़े |

मातृ देवो भाव पितृ देवो भाव भाग - 2   

वर्ष १९९० में बिहार इंटर काउन्सिल में व्यापक स्तर पर हुए भ्रष्टाचार के कारण परीक्षा परिणाम में अपेक्षित यश नहीं मिला अतः मैं निराश हो गयी थी, मेर पिता ने मुझे अत्याधिक प्रेम से कहा " बेटा, सूर्य के प्रकाश को बादल कुछ देर तक ढक सकता सदा के लिए नहीं, आप अपना कर्म करते जाओ यदि आपमें प्रकाश होगा तो एक न एक दिन आप स्वतः प्रकाशमान हो जाओगे " पिता की उन वाक्य ने मुझमे नयी स्फूर्ति डाल दी और मैं पुनः पूर्ण एकाग्रता के साथ अपने कर्म की ओर प्रवृत्त हो गयी |

मातृ देवो भाव पितृ देवो भाव भाग -3  
१९९० में बिहार इंटर काउन्सिल में हुए भष्टाचार के कारण बारहवी के परीक्षा परिणाम में अपेक्षित यश न मिलने पर मुझे पूरी व्यवस्था में फैले भ्रष्टाचार के विरुद्ध आन्दोलन करने की तीव्र इच्छा हुई और और एक स्वस्थ समाज की रचना करने की प्रेरणा जागृत हुई मैंने अपने पिता से कहा " हम इनकी मनमानी नहीं सहेंगे इसका विरोध करेंगे:" , मेरे पिता ने अत्यंत सहजता से कहा , " बेटा, आज के दुर्जन संगठित और शक्तिशाली हैं आप अपना सामर्थ्य बढाओ ताकि इनका जड़ से समाप्त कर सको , उस दिन से आज तक मैं दुर्जनों को जड़ से मिटने हेतु अपना शारीरिक, मानसिक और अध्यात्मिक सामर्थ्य बढ़ा रही हूँ और ईश्वर की आज्ञा होने पर उनका सर्वनाश अवश्य करुँगी , इसके लिए मैंने आज तक अपनी उस आक्रोश को बनाये रखा है | "

साधना की दृष्टिकोण देती प्रेरक कथाएँ भाग – ९

हमारी जैसे क्षमता होती है वैसे ही साधना हमे संत बताते हैं इसके संदर्भ में एक प्रेरक कथा  बताती हूँ

एक बार एक संत अपने कुछ शिष्यों के साथ स्मशान भूमि के पास से जा रहे थे | एक व्यक्ति अपनी पिता की जाली हुई चिता पर फूट फूट कर रो रहा था  | संत ने धीरे से और प्रेम से उस व्यक्ति के सिर को स्पर्श किया और कहन लगे “ क्या हुआ’’ ? वह व्यक्ति सुबकते हुए कहने लगा मेरे पिता का देहावसान हो गया मैं उनके बिना कैसे रह पाऊँगा “? संत ने अत्यंत प्रेम से कहा “ जो आया है उसे तो एक दिन जाना  ही है इस चिरंतन सत्य को स्वीकार करो और चलो मेरे साथ “ | इतना कह उसे उठा कर अपने साथ ले टोली में सह भागी कर लिए | एक दूसरा व्यक्ति जो अपने पिता की चिता को अग्नि देने के पश्चात दुखी हो रहा था, उसने यह सब देखा तो उसे भी लगा कि यह सब माया है अतः जब संत उनके निकट पहुंचे  तो कहने लगा “ बाबा आप मुझे भी अपने शरण में ले लें मैं इस माया मोह से तंग आ गया हूँ मुझे भी सन्यासी बनना है “| बाबा मुसकुराते हुए बोले “ घर में कौन कौन है ?” उस व्यक्ति ने कहा ,” पत्नी है, चार बच्चे हैं और बूढ़ी माँ है “ |  बाबा बोले “तो जाओ उनकी देखभाल करो यह तुम्हारी साधना है तुम सन्यास ले लोगे तो उनका क्या होगा” ? इतना कह उसे वापिस भेज दिया |

यहाँ एक व्यक्ति को सन्यास के लिए प्रेरित कर उसे सन्यासी बना दिया और दूसरे को गृहस्थ धर्म कि शिक्षा दी ऐसा क्यों ? पहले व्यक्ति की  साधना आत्यधिक अच्छी थी और वह  सन्यास ले साधना  पथ  पर अग्रसर हो सकता था परंतु मोह ने उसे जकड़ रह था  और वहीं दूसरा व्यक्ति अपनी दुखों के छुटकारा पाने हेतु सन्यास लेना चाहता था और वह सन्यास का  पात्र नहीं था |

हमारे श्रीगुरु ने इस संदर्भ में एक अत्यंत सुंदर बात बताई है  कि 40% स्तर के नीचे के व्यक्ति ने भूल से भी सन्यास नहीं लेना चाहिए  क्योंकि ऐसे व्यक्ति को विषय वासना का नियंत्रण करना संभव नहीं होता और प्रारब्ध भी तीव्र होता है और ऐसे लोग यदि योग्य गुरु के शरण में सन्यास न लें तो समाज में अनेक उछृंखलता जन्म लेती है |  अतः ऐसे व्यक्ति ने गृहस्थ आश्रम में प्रवेश कर अपनी इच्छाओं कि पूर्ति करते हुए साधना रत होना चाहिए | 50% स्तर के व्यक्ति को यदि साधना में अत्यधिक रुचि हो आर वह किसी योग्य गुरु के शरण  में साधना कर रहा हो तो वह बुद्धि से निर्णय ले विवाह न चाहे तो नहीं करे तो भी विषय वासना को साधना के माध्यम से नियंत्रित कर सकता है और 60% से अधिक स्तर के व्यक्ति का यदि तीव्र प्रारब्ध न हो तो  या तो उनका विवाह नहीं होता या  विवाह के कुछ समय उपरांत वे सन्यस्त समान जीवन व्यतीत करते हैं | ऐसे विवाह के इच्छुक नहीं होते या वे उच्च कोटी के संत के मार्गदर्शन में साधना करते हुए सन्यासी समान जीवन व्यतीत करते हैं या यदि गृहस्थ हो तो भी सदाचारपूर्ण वर्तन करते हुए सैयम से रहते हैं | ऐसे व्यक्ति थोड़ी साधना  करने पर अपने विषय  वासनाओं को सहज ही नियंत्रित कर सकते हैं |

मातृ देवो भाव पितृ देवो भाव भाग – 6

मातृ देवो भाव पितृ देवो भाव भाग – 6 
गुरुकृपा से हमें अध्यात्मिक माता पिता का लालन पालन मिला, परन्तु दुर्भाग्य से उनका साथ १९९९ में ही हमसे सदा के लिए छूट गया , इस लेख की श्रृंखला में हम उनसे जुड़े कुछ संस्मरण जो अनेकों के लिए प्रेरणादायी सिद्ध हो सकती, उसे सबके साथ बांटना चाहूंगी | 
मैं कक्षा आठवीं में थी | एक दिन अचानक जून महीने के दोपहर में हमारी एक शिक्षिका जिन्होने हमें पहली कक्षा में पढ़ाया था ,हमारे घर पहुंची | वे एक ANGLOINDIAN थी और उनकी उम्र लगभग 75 वर्ष की होगी , उनकी कमर झुकी हुई और कूबड़ निकल आया था | वे पहले भी कई बार हमारे घर हमारे माता-पिता से मिलने आ चुकी थी और एक घंटे में वापिस अपने घर चली जाती थीं | उनका बेटा यहीं रहता था और शेष परिवार लंदन में रहता था | इस बार जब वो आयीं तो संध्या के पाँच बज गए पर वे बातचीत करती रहीं मेरी माँ को उनकी उम्र को लेकर थोड़ी चिंता थी कि संध्या हने वाली है और उनका घर भी दूर है अतः उन्होने उनसे कहा “आप अकेली आई हैं अंधेरे में जाने में कोई कठिनाई तो नहीं होगी न, अन्यथा आप यहीं रुक जाएँ , पता नहीं शायद आज वे मन बनाकर आयीं थी हमारे घर रहते हेतु, वे अत्यंत प्रसन्न हो गयी और कहने लगी मैं आज यहाँ रुक सकती हूँ क्या ? माँ ने कहा “ हाँ हाँ , अवश्य रुक जाएँ तनुजा के पिताजी भी आते होंगे आपसे मिलकर उन्हें भी अच्छा लगेगा” | रात्रि में माँ पिताजी ने उनकी अत्यंत प्रेम से सेवा की और भोजन खिला कर उन्हे प्रेम से सुलाया | वे अत्यधिक प्रसन्न थीं | सुबह जब वे उठीं तो वे थोड़ी परेशान थीं माँ को बोलीं “ रात्रि में बिछावन पर ही उनसे लघुशंका हो गयी | मेरी माँ ने उनकी उम्र जानते हुए उन्हे सहज किया और कहने लगीं “ कोई बात नहीं बच्चे और वृद्ध बराबर होते हैं आप चिंता न करें मैं बिछावन स्वच्छ करवा दूँगी” | पिताजी भी कहने लगे “आप हमारी माँ समान है आप इस बारे में तनिक भी न सोचें “ मेरे माँ-पिता का यह भाव देख वे रोने लगी और उन्हें आशीर्वाद दें जलपान कर चली गईं | मेरे माता-पिता मे बिछावन नौकरनी से धुलाया और सुखाया भी | परंतु एक बात जो मुझे समझ मैं नहीं आयी, शिक्षिका के जाने के पश्चात पिताजी ने पहले गौमूत्र पूरे घर में छिड़के और तत्पश्चात गंगा जल का छिड़काव किया | गर्मी की छुट्टियाँ थीं अतः मैं सब कुछ चुपचाप देख रही थी | उसके पश्चात उन्होने एक छोटा से हवन भी किया | संध्या के समय अपने पिताजी से पूछा “ मेरी शिक्षिका के सामने तो आप उन्हे अत्यंत आदर और प्रेम से बात कर रहे थे पर उनके जाने के पश्चात इतना शुद्धिकरण क्यों ? वे ईसाई हैं तो क्या वे भी तो मानव ही हैं ‘’? मैं अपने पिता से सभी विषयों पर चर्चा करती थी और वे बड़े प्रेम से मेरे प्रश्नों का उत्तर दिया करते थे | वे अत्यंत धार्मिक और सात्त्विक विचारधारा के व्यक्तितत्त्व थे | मेरे व्यक्तित्व को निखारने में उनका विशेष योगदान रहा है और मुझे ऐसे माता –पिता ईश्वर ने दिये इस हेतु मुझे कृतज्ञता होती है | मेरे पिता ने बड़े प्रेम से समझाया “ बेटा, वे आपकी आचार्य थीं हमारे भारतीय संस्कृति में ‘आचार्य देवो भव’ बताया गया है अतः उनका सम्मान करना हमारा धर्म है | वे कल हमारी अतिथि थी अतः उनका यथा शक्ति सेवा करना भी हमारा कर्तव्य था | उनसे लघु शंका हो गयी और उन्हे बोध नहीं रहा परंतु उनकी उम्र में ऐसा हो सकता है एक दिन हम भी तो वृद्ध होंगे यह हमने कभी नहीं भूलना चाहिए अतः वृद्ध जनों की यथा शक्ति सेवा भी प्रेम से करना चाहिए | अब रही बात शुद्धिकरण की तो वे ईसाई हैं वे गौ मांस खाते हैं , शराब पीते हैं, कई दिनों तक स्नान नहीं करते, शौच के पश्चात पानी भी नहीं लेते ,यह सब कुसंस्कार है उससे हमारा घर जिसे हम मंदिर मानते हैं उसकी शुचिता कम हो जाती है अतः उसका शुद्धिकरण आवश्यक है, व्यक्ति के संस्कारों का हमारे घर एवं मन दोनों पर प्रभाव पड़ता है ” | मुझे उनकी बात समझ में आ गयी | ईश्वर की कृपा से कुछ दिन पश्चात पहली बार हमे उनके घर जाने की संधि मिली; परंतु आश्चर्य जैसे मेरे पिता ने कहा था वह सब मैं अनुभव कर पाई , उनके घर में जाने के पश्चात एक विचित्र सी दुर्गंध ने मेरा ध्यान खींचा | हमारी शिक्षिका का बाहर का बैठक कक्षा सुंदर था परंतु जब उन्होने मुझे कुछ अपने अंदर वाले कमरे से कुछ लाने के लिया कहा तो वहाँ उनके और उनके बेटे का अंतर्वस्त्र एक खूंटी में पड़ा था जो इनता गंदा था कि उसे देख मुझे उबकाई आ गयी | उस दिन मुझे समझ में आया कि संस्कार किसे कहते हैं !!!

प्रसार संस्मरण : भाग - 5

वर्ष 1999 की  बात है | उस समय में झारखंड के एक जिले में प्रसार की सेवा कर रही थी | एक दिन एक साधक के घर उनके पतिके मित्र आए थे उनसे कुछ देर बातचीत कर पता चला कि इनमें साधना की क्षमता है(धर्म प्रसार सेवा  में मेरी सूक्ष्म इंद्रियों ने प्रसार कार्य में अत्यंत सहयोग किया है ) और ये अच्छी साधना करेंगे; परंतु उन्हे कुछ आवश्यक काम से जाना था अतः हमारी कुछ विशेष बात नहीं हो पायी , उन्हें भी हमारी बातें अच्छी लगीं और वे कुछ और जानन चाहते थे | उस समय में अकेले ही एक  कमरा लेकर रहती थी और उसे सेवा केंद्र कहती थी | हमारा सेवा केंद्र पास ही था और वे चाहते थे कि हम उनसे रात्रि में अध्यात्म विषय पर चर्चा करें | हमारी उस स्त्री साधक ने कहा “ ये और हमारे पति अभिन्न मित्र हैं और प्रतिदिन रात्रि साढे नौ से साढ़े दस हम सब मिलकर बातें करते हैं आप उसी समय आ जाएँ मैं आपको रात्रि में सेवाकेन्द्र अपने नौकर के साथ भिजवा दूँगी" | ये सब एक करोड़पति की कॉलोनी थी उसी में रहते थे | मैं रात्रि में आ गयी और उनलोगों ने बड़े अच्छे से मुझे सुने और अच्छे प्रश्न भी किए | उस साधक के एक गुरु भी थे और उन्होने अपने गुरु संस्मरण सुनाये | उन्हे हमारे विषय भी अच्छे लगे और उन्होने अगले दिन पुनः रात्रि में आने का आमंत्रण  दिया | मुझे अगले महीने दूसरे शहर प्रसार के लिए जाना था अतः वहाँ का कार्य किसी योग्य साधक  को सौपकर जाना था इन चारों में मुझे वे गुण दिखाई दे रहे थे अतः मैंने अगले दिन पुनः आने का निश्चय किया | अगले दिन पहुंची तो बात ही बात में वे बोले “ तनुजाजी वैसे तो हम संतों और साधकों के पास नहीं पीते परंतु आप तो उम्र में बहुत छोटी हैं, (वे सब पचास के ऊपर की उम्र के था और मेरी उम्र के उनके बच्चे थे)  और साधन आरंभ किए भी दो वर्ष ही हुए है अतः यदि आप बुरा न माने तो हम थोड़ी थोड़ी ‘ड्रिंक’ ले लें | मैं असमंजस्य में पड़ गयी न उन्हें हाँ कह पा रही थी और  न ही स्पष्ट रूप से न कर पा रही थी  , उस दिन उन्होने अपने और तीन चार मित्रों को मुझसे मिलने के लिए बुलाया था और वे सब भी बड़ी जिज्ञासा आध्यात्मिक प्रश्न मद्य की  चुसकियों के बीच सब पूछ रहे थे | मुझे बचपन से ही शराब और सिगरेट पीने वालों से सख्त चिढ़ थी और उसके दुर्गंध भी सहन नहीं होते थे | मुझे विदशी शराब की दुर्गंध आ रही थी , मैं किसी प्रकार वह सब सहन कर उनकी जिज्ञासा शांत कर वापिस आ गयी और फिर कभी भी वहाँ न जाने का निश्चय कर लिया और उन सब पर हल्का सा क्रोध भी आ रहा था | अगले दिन उनका सुबह-सुबह दूभाष आया कि उनके मित्रों को मेरी बातें अत्यधिक अच्छी लगी और वे सब भीं कई  स्थान पर प्रवचन का आयोजन करने की बात कर रहे हैं | मैंने उन्हे कुछ विशेष नहीं कहा | मैंने सोच लिए था “ चाहे वे प्रवचन आयोजित करवाएँ या भविष्य में साधना करें, मैं अब उनके यहाँ जाकर आध्यात्मिक चर्चा नहीं करूंगी | उसी समय टीवी पर समाचार के लिए एक चैनल लगाने जा रही थी कि उसमे एक संत का प्रवचन आ रहा था “ वे कह रहे थे कमल को तोड़ने के लिए कीचड़ में जाना ही पड़ता है” | मेरे आँखों में आँसू थे , मैंने मन ही मन श्रीगुरु से कहा “ मुझे पता वे भविष्य में साधना करेंगे परंतु मुझे शराब का गंध सहन नहीं होता मैं क्या करूँ “ | वे संत आगे कहन लगे “ यदि कोई कीचड़ से डरे तो क्या कभी कमल को पा सकेगा “ मैं ईश्वर का संकेत समझ गयी | उन सब का संध्या से ही नौकर से संदेश और दूरभाष आने लगा “ मैं भारी मन से वहाँ पहुंची वहाँ उनके और कई मित्र अपनी पत्नी के साथ पधारे थे और वही वातावरण था, मैंने उनके शंका समाधान किए और वे भी प्रसन्न हो साधना करने लगे | आज दस वर्ष के पश्चात भी उनमे तीन साधक साधना रत है मात्र आज जहां पहले उनेक यहाँ BAAR(शराब रखने का विशेष स्थान) हुआ करता था , वहाँ हमारे श्रीगुरु का चित्र लगा रहता है | एक वर्ष पश्चात उनमे से दो साधकों ने मुझसे क्षमा मांगी कि आप हमें साधना बताने आई थी और हमने आपके सामने शराब पी, आप हमें क्षमा करें | मैंने उन्हें क्षमा कर दी , वस्तुतः वह मेरी भी परीक्षा ही थी और गुरुकृपा से मैं उत्तीर्ण हो गयी उस शहर के पश्चात दोबारा ऐसी परिस्थिति ईश्वर ने नहीं निर्माण की इस हेतु मैं उनकी कृतज्ञ हूँ |

शंका समाधान :

कुछ पंथ एवं संप्रदायके लोग पितरोंके लिए कुछ भी नहीं करते, उनके पितर तो उन्हें कष्ट नहीं देते ?

कुछ लोग ऐसा कहते हैं कि कुछ पंथके लोग मृत्यु-उपरांतकी यात्राको नहीं मानते, अतः पितरोंके लिए वे कुछ भी नहीं करते, और उन्हें कष्ट भी नहीं होता है - ऐसा क्यों ? सर्वप्रथम तो यह जान लें, कि अध्यात्म-शास्त्र संपूर्ण प्राणी मात्रके लिए समान होता है | जैसे पृथ्वी सूर्यकी परिक्रमा करती है, यह शास्त्र जबसे सृष्टि  है, तबसे सत्य एवं नित्य है | कुछ शताब्दी पूर्व तक कुछ पाश्चात्य देशके लोगोंकी मान्यता इसके विपरीत थी परंतु मान्यताके विपरीत होनेसे सत्य नहीं परिवर्तित होता, सत्य सत्य ही रहने वाला है ,चाहे उसे कोई माने, या न माने | उसी प्रकार जिन सभ्य्तायोंमें, पंथमें, मृत्यु उपरांतकी यात्राको मान्यता नहीं है, उनका अध्यात्म अत्यंत ही अविकसित स्थितिमें है, यह ध्यानमें रखें | हमारे ऋषि-मुनि, तपस्वी, उच्च कोटिके आध्यात्मिक शोधकर्ता थे, उन्हें पता था कि मानव शरीर न रहने पर भी उसका अस्तित्व रहता है | अतः उन्होंने अपनी आध्यात्मिक क्षमताके बलपर, मानव कल्याण हेतु आध्यात्मिक प्रक्रिया विकसितकी, जिसे हम धार्मिक रीति या धर्माचरण कहते हैं | ऐसे सूक्ष्म एवं गूढ़ विषयको समझनेके लिए साधना, अर्थात तपोबल चाहिए | जिन पंथों में पितर जैसे विषयकी मान्यता नहीं, उनके यहाँ भी पितर अशांत होते हैं, और उन्हें कष्ट देते हैं | बाह्य रूपमें वे समृद्ध दिख सकते हैं, पर खरे अर्थमें देवत्वसे उनका दूर-दूर तकका कोई सम्बन्ध नहीं होता, उनके जीवनमें ऐसे असाध्य बीमारी होती है, कि कितने ही रोगके नाम ढूँढनेमें ही उनके वैज्ञानिकोंको कई वर्ष लग जाते हैं | उनका पारिवारिक और कौटुम्बिक जीवन पशु-समान, या उससे भी निम्न कोटिका होता है | समलैंगिकता, एड्स, आतंकवाद, जैसे कई भयावह और समाजके विनाशकारी महारोग, ऐसी ही सभ्यताओंकी देन हैं, यह न भूलें | आज भी इन पंथों और सभ्यताओंके मानने वाले भारतमें शांति ढूंढते हुए आते हैं | अतः वैदिक संस्कृति अनुसार बताये हुए आचरण, अध्यात्म एवं विज्ञान सम्मत हैं| इन आचरणसे ही मानवका कल्याण एवं उत्थान संभव है |

शंका समाधान :

पितरोंके कष्टके विषयमें सुननेके पश्चात कुछ अल्पज्ञानी एवं तथाकथित ज्ञानमार्गी कहते हैं कि भगवान कृष्णने गीतामें कहा है कि मृत्यु-उपरांत जीवात्मा पुनः शरीर धारण कर लेती है | अतः पितरोंका तो तुरंत जन्म हो जाता है, फिर उन्हें गति नहीं मिलने वाला विषय कहाँ उठता है ?

ऐसे प्रश्नोंका उत्तर देनेके लिए अध्यात्म-शास्त्र समझ लें | पहली बात तो यह है कि जब तक हम अपने संपूर्ण संचितको (हमारे सम्पूर्ण पाप और पुण्य ) समाप्त नहीं कर लेते, जीवात्मा बार-बार पृथ्वीपर जन्म-मरणके चक्रको धारण करती है | पृथ्वीको मिलाकर सात लोक हैं – भू, भुव, स्वर्ग, महा, जन, तप और सत्य | मृत्यु उपरांत जीवात्मा अपने कर्म अनुसार एवं साधना अनुसार विभिन्न लोकोंमें जाती है| यदि किसी जीवात्मा ने बहुतसे पाप-कर्म किये हैं, तो उसे नरक यातना भोगना पड़ता है, और यदि पुण्य किये हों, तो उस जीवात्माको स्वर्गलोकका सुख प्राप्त होता है |( गीता में कई स्थान पर स्वर्गलोक शब्द का भी प्रयोग किया गया है , यदि जीवात्मा अन्य लोक में नहीं जाती तो स्वर्ग लोक का उल्लेख नहीं आता |) स्वर्गलोकमें पुण्य भोगकर समाप्त करनेके पश्चात् या नरक में दंड भोगने के पश्चात, उसे पुनः पृथ्वीपर जन्म धारण करना पड़ता है| यह क्रम चलता रहता है | जो जीवात्मा साधना कर ब्रह्मज्ञानी हो जाते हैं, उनका यह जन्म-मरणका चक्र समाप्त हो जाता है, और वे महालोकमें चले जाते हैं और पुनः पृथ्वी पर द्रुत गतिसे साधना हेतु, या इश्वर-इच्छासे धर्मकार्य करने हेतु आते हैं, इन्हें दिव्य- जीवात्मा कहते हैं | अत्यंत उच्च कोटी के पूर्णा या प्रमहनस के स्तर के संत को सदेह मुक्ति मिल जाती है |

यदि किसी लिंगदेहकी कोई वासना या इच्छा अतृत्प हो, तो वह स्वर्ग या नरकके हेतु भी प्रवास नहीं कर पाती है, और ऐसे लिंगदेहको अतृप्त लिंगदेह कहते हैं | इस हेतु उनके वंशजको साधना कर उन्हें गति देनी पड़ती है, इसे पितृ-ऋण भी कहते हैं | भगवान श्रीकृष्ण ने गीतामें कहा है कि मात्र इस लोकमें आनेपर जीवात्मा शरीर धारण करती है, और इस बारेमें गीताके दूसरे अध्यायमें भगवान श्रीकृष्णने कहा है –

अव्यक्तादिनी भूतानि व्यक्तमध्यानी भारत

अव्यक्तानिधानान्येव तत्र कापरिदेवना

संपूर्ण प्राणी जन्मसे पहले अव्यक्त थे, और मरनेके पश्चात अव्यक्त अर्थात बिना शारीर वाले ही है, मात्र इस धरतीपर वे शरीर-धारी होते हैं, अतः उस विषयमें चिंता कैसी?

इससे यह स्पष्ट होता है कि तथाकथित बुद्धिवादी या तथाकथित ज्ञानमार्गी का ज्ञान खोखला है और वे समाज को अध्यात्म का कुअर्थ बता कर दिग्भ्रमित करते हैं |